南方日报： 坤叔：助学17载不言悔

坤叔

05年9月6日 南方日报：
坤叔：助学17载不言悔
2005-09-06 10:40:24
本报记者　谭志红　周智琛

　　
　　17年前，东莞人张坤踏上了助学的征程。从广东清远到家乡东莞，从福建漳州到湘西凤凰，“坤叔”的名字家喻户晓。从当初见一个帮一个到现在集中资助，他的爱心一路播撒。到目前为止，张坤助学的花费已达数百万元，仅在湘西凤凰他就资助了52人，其中已有11人考上大学。他的善举让人们感动，先后有236位热心人加入到“坤叔助学团队”，在凤凰资助了649位学童。
　　
　　助学17年，由偶然到习惯
　　今年59岁的张坤自小是个苦命的孩子。想起小时候孤苦的日子，张坤深深体会到了贫困学生的难处。
　　1988年，张坤12岁的女儿张莹获得广东省业余歌手比赛冠军，并拥有了很多小歌迷。歌迷们经常慕名给张莹写信，信件多由张坤代为回复。有的歌迷告诉张莹，因为交不起几十元的学费而打算退学。张坤仿佛看到了自己年少时求学的艰辛，他心痛了，他不忍心看着孩子们过早离开课堂踏入社会，于是一边写信鼓励他们好好学习，一边给他们寄学费。就这样，张坤踏上了助学的征程，知道谁家的孩子上不了学就帮谁。直到1994年，从广东清远、电白到福建漳州，他先后资助了200多个孩子，资助时间最短的也有一年。
　　1994年，张坤与广东省希望工程办公室联系后，加入到希望工程助学的行列，参加手拉手夏令营，为清远白湾镇、英德岩背镇和河源市一希望小学捐款近15万元。他不仅给孩子们寄钱，还经常给他们写信，一有空就去看望他们，花费了大量的精力，从1995年起，张坤的生意基本停止。1996年，张坤配合东莞市团委的助学扶贫活动，将东莞的贫困学生作为重点帮扶对象，在大岭山、麻涌等地资助了149名学生，引起了社会对贫困学生的关注。
    1998年是张坤助学的转折点。湖南省凤凰籍来莞工作的杨先生几度犹豫后找到张坤，拿出了凤凰11名贫困学生的申请表，希望能得到他的资助。张坤没有犹豫。1999年6月，张坤第一次踏上了凤凰的土地，他走家串户，同贫困学生谈心，给他们买衣服，请他们吃饭。凤凰之行引起了轰动，先后有236人被他感动，主动加入到助学团队中来，共资助649名学生。6年来，张坤先后30多次前往凤凰看望学生，现在，他还在资助中的学生有48个，每年支出达18万元。他第一批资助的13名学生中，已有11人考上大学。张坤的名字在凤凰家喻户晓，人们亲切地称他为“坤叔”。
坤叔印象：
　　面对求助　不懂拒绝
　　8月31日下午，记者见到了坤叔。他中等身材，衣着朴素，抽着3元多一包的烟。他的办公设备比较陈旧，电脑的表面已经发黄，沙发已失去光泽，电扇在呼呼地转着。
　　坤叔的谈吐很朴实，一如他的穿着。他不刻意标榜自己的精神，不拔高自己的境界。他助学并不是出于远大的胸怀，而是实实在在想让孩子们学点东西，想用父亲对孩子那样纯粹的爱去关心他们。正因为如此，他坚持给孩子们写信，并尽量去看望他们。17年来，他与自己直接资助的福建、江西、湖南、湖北等地的200多位特困生见过面，收到孩子们的来信5000多封，也给他们回信5000多封。
　　有人说，坤叔为了助学而节俭，他穿的衣服不超过100元，他抽的烟不超过4元。坤叔说，他不是要故意节俭，节俭是他的一贯作风，因为他是受过苦难的人。
　　坤叔为孩子们的成长感到骄傲，为孩子们走出校门后还能记得他感到欣慰。记者采访时，受他资助的廖春铃利用休息的间隙看他来了。22岁的洪义兵也来了，和他谈工作的事。洪义兵是坤叔在凤凰资助的第一批13名学生之一，坤叔从1999年开始资助他读书，直到高中毕业。今年到东莞后，坤叔又给他介绍工作。谈起洪义兵，坤叔遗憾地说，在他第一批资助的凤凰学生中，只有洪义兵和另1人没有读大学。
　　坤叔时常感到尴尬和无奈，经常有人向他要钱修房子或者添置家具。凤凰有一户人家十分困难，在一间到处漏雨的草屋里住了15年。坤叔看到后十分痛心，愿意资助他们修房子。按照当地的标准，修房花费不超过一万元，而这一家人给坤叔的费用预算则为3.8万元，粉刷、装修、买家具等相关费用都算到他的头上。坤叔曾经资助过一个女孩念完初中和中专，又给她介绍工作，帮她修房子，连结婚的酒水钱都是他支付的，一有什么事就找到坤叔，让他有些吃不消。前不久，她要生小孩了，又找他要2000元的住院费，坤叔也不忍心拒绝她。
面对面：
　　“孤独，但不会退缩”
　　问：你助学的方式与众不同。你不仅仅给他们钱，还经常给他们写信，为什么会选择这样的助学方式？
　　答：助学是我的爱好和习惯，也是一种精神需要，贫困学生不仅需要金钱支持，更需要情感的交流与沟通。由于精力有限，我不能一一看望受助的学生，只能给他们写信，不带任何功利地关心他们。
　　问：在17年的助学旅途上，你最大的感触是什么？
　　答：我觉得有点孤独，志同道合者太少了，贫困学生和助学者的人数不成比例，就是一起助学的人也有理念上的差别。有的人助学带有明显的功利色彩，他们希望被救助的学生能按照他们设定的模式去发展。一旦孩子们没有达到他们的要求，他们就灰心丧气，怨气冲天，半途而废。最初和我一起助学的8人中，已有4人退出。我只希望能给贫困学生多一点机会，让他们多念书，多学知识。当然，如果他们不好好利用机会，我也会感到很失望。
　　问：家人理解你支持你吗？
　　答：我只能说他们不反对。我曾经动员过我的亲朋好友一起助学，但是我失败了。17年来，没有一个亲戚朋友愿意和我一起承担。我要对助学者提出忠告：不要把希望寄托在亲朋好友身上。
　　问：深圳歌手丛飞一心助学，在身患绝症时被人逼着要学费，他的助学动机被人怀疑别有用心，当年受过他资助的人甚至不愿承认。你如何看待丛飞？你怕不怕有一天也陷入他那样的困境？
　　答：我没见过丛飞，但收集了很多他的资料。他是被误解的，他很慷慨，他对自己的付出无怨无悔。我理解丛飞，也为他的精神所感动。丛飞之所以被误解是因为人们有贪念，对丛飞爱心的领会有偏差。十年前，我在东莞也遇到过类似的情形，当时受我资助的很多学生都不愿在媒体露面，他们觉得被人救助是一件不光彩的事。丛飞的遭遇反映了助学中的一些问题，这是不对的，助学者应该被肯定。
　　问：你曾经说过，如果受助学童学坏了，助学者也有责任。为什么会有这样的想法？
　　答：每一个助学者都应该担负起引导的作用，要帮助孩子们向好的方向发展。我们不能只为他们的成绩而欣慰，也应该为他们误入歧途而负责。
　　问：助学这么多年，你最欣慰的是什么？
　　答：我为他们的成绩而欣慰。有的学生毕业了还在继续和我交往，有的甚至也参与到助学行动中。
　　问：你最担心什么？
　　答：每每在夜阑人静之时，我想到终有一天，孩子羽翼丰满了，一个接一个到了再不需要我的时候，不知道我能否承受由此带来的那种强烈的失落。
　　问：你的助学将进行到何时？
　　答：直到我不能动为止。
□记者手记

坤叔何时不再孤独？　　                  
谭志红

　　
　　在助学的漫漫长路上，坤叔是孤独的旅人。17年来，没有一个亲朋好友加入他的团队，起初参与助学的8人已有4人退出，如今200多人的助学团队要面对600多受助者，坤叔心有余而力不足。
　　坤叔的孤独一如丛飞。丛飞这位身患绝症的青年歌手，把自己的劳动所得拿来捐助贫困学生，却被人怀疑别有用心，一些受他资助的学生甚至不愿意站出来承认被资助的事实，他躺在病床上，还有人追着他支付学费。
　　孤独者还有徐本禹。他放弃了攻读研究生的机会，远赴贵州贫穷的山村小学支教，他说：“我很孤独，很寂寞，有几次在深夜醒来，泪水打湿了枕头，我快坚持不住了……”感动中国的代价是他的孤独和寂寞。
　　类似的情形仍在继续。美国社会学家乔治·C·霍曼斯研究人类一般行为时指出，人们总把某种行动看成一种投资，希望通过投资获得某种报酬，如物质上的奖赏、良好的社会声誉、他人的高度评价，抑或是来自他人的遵从、情感依赖、权力依附等。当他的行为没有得到预期回报时，他可能采取攻击性行为。
　　对真心助学者而言，孩子们努力学习并有出息是对他们最大的奖赏。而对绝大部分人来说，假如他们参与助学，更可能希望获得百姓的称赞、政府的嘉奖。当然，这无可厚非。
　　人们习惯于寻找行动导向，助学者获得的补偿将成为他们决定行动与否的参照。那么，我们给了助学者什么呢？社会对他们的要求重于报酬，误解大于理解，观望多于参与，有人甚至把助学者看成是摇钱树，敞开口袋要钱，抓住机会掏钱，更有甚者认为助学者是别有用心。于是，坤叔有了尴尬，丛飞得到了恶毒的攻击，徐本禹依然守候着光环背后的单打独斗。他们本想用真心和热情去帮助那些孤独的家长，安慰孩子们孤独的眼神，却把自己推向了孤独的边缘。
　　见义勇为者莫不如是。面对歹徒凶狠的目光、滴血的刀刃和冒着黑烟的枪口，有人挺身而出，并在挺身而出中倒下，换来的却是路人甲乙丙丁的围观。为什么会这样？除了看客心理之外，另一个很重要的原因是很多见义勇为者自己倒下了，而歹徒还逍遥法外，甚至还要遭到歹徒的疯狂报复。人们看不到见义勇为的报酬，看不到希望，认为付出大于收获，所以明哲保身，让歹徒屡屡有可乘之机。
　　为鼓励助学者更加积极，让见义勇为者更加勇敢，政府应采取行之有效的奖励措施，让人们看到付出的回报，营造善者为善的良好氛围。每一个有责任心的公民也应该对为善者的行动作出积极回应，一句问候的话语，一个关怀的眼神，都会让坤叔们更有力量，更加坚定。